世界最早可吹奏乐器！“中华第一笛”的出现并非偶然

　　中新社记者 李贵刚 李超庆

　　河南博物院“镇院之宝”贾湖骨笛，距今历史8000多年，是目前中国出土年代最早的乐器实物。这支长23.6厘米的骨笛，由鹤类尺骨制作而成，被认定为世界上最早的可吹奏乐器。

　　有“中华第一笛”之誉的贾湖骨笛，如何改写中国音乐史乃至世界音乐史？时任河南博物院院长马萧林接受中新社“东西问”专访，讲述贾湖骨笛的前世今生及背后故事。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：请简要介绍贾湖骨笛考古发现过程。

　　马萧林：1987年，贾湖骨笛出土于河南舞阳县贾湖遗址。贾湖遗址是一处非常重要的裴李岗文化遗址，面积大约有5万多平方米，从1983年至2013年的30年间，总共进行了八次考古发掘，揭露遗址面积有3000多平方米，出土数千件文物，其中有40多支骨笛。

　　在贾湖遗址考古发掘中，一座编号为M282的墓葬同时出土有两支骨笛，分别位于墓主人左股骨内外两侧，说明它们是佩挂在腰间的随身之物。河南博物院馆藏的这支骨笛整体上呈褐色，通体光滑晶莹，出土前就已断为三截，每个断裂处有多个缀合孔，说明它在使用期间曾经断裂过，后来经过精心修复，又继续使用了，可见主人对它的喜爱。

　　M282位于贾湖遗址的中心部位，是少有的几座大型墓之一，为两个男性合葬墓。这座墓葬共有60多件随葬品，除两支骨笛外，比较重要的还有龟甲和象牙装饰等。经研究发现，贾湖骨笛的拥有者多数为壮年男性，生前有着与巫师、祭司、酋长相关的特殊职业和身份，在整个部落中地位极为特殊。

　　中新社记者：贾湖骨笛如何成为河南博物院的“镇院之宝”？

　　马萧林：2007年12月，在河南博物院建院80周年之际，经过众多专家学者反复论证，从河南博物院10多万件藏品中推选出九件最能代表中原历史文化的典藏品，作为“镇院之宝”。所谓“镇院之宝”，无疑是藏品中的佼佼者。首先是典型性，能代表文物所处历史阶段的文化发展最高水平；其次是重要性，具有重要的历史文化价值，填补历史研究的空白；第三是震撼性，具有强烈的时代感，其艺术性让人震撼；第四是唯一性，目前没有相同文物，或者其是同类文物中最好的。

　　贾湖骨笛在河南博物院九大“镇院之宝”中年代最早，堪称史前音乐奇迹。贾湖骨笛的重要性在于，促使我们重新评估距今8000多年前贾湖人的精神文化高度、情感表达的丰富性和表现力。贾湖骨笛在中原地区的出现并非偶然。中原地区占据着“天下之中”的优势，进入新石器时代后，在汇通南北、联结东西上占得先机。贾湖遗址以稻作农业为主，是当时产稻的最北区域，但其文化面貌却是北方的裴李岗文化系统。贾湖遗址中出现了猪与狗的驯养，还有龟甲刻符、酿酒、饮酒器具以及数类特殊形制的骨器等，说明当时已出现原始宗教活动，骨笛在这些活动中处于核心位置，是沟通神人的重要法器。无论是从物质文化还是精神文化成就来看，贾湖遗址都是同时代文化中最为先进的。由此可见，贾湖骨笛入选河南博物院的“镇院之宝”当之无愧。

　　中新社记者：贾湖骨笛对文明溯源有哪些重大意义及影响？

　　马萧林：这支贾湖骨笛长23.6厘米，上面有七个音孔，经专家认定，它是一种运用特殊方式吹奏的管乐器，骨笛音孔的位置计算得十分准确。首先要找出宫音，宫音是中国古代五声音阶当中的一个音阶，相当于我们现代音乐当中的“哆(Do)”，再根据宫音来推算其他音孔位置。由于骨管粗细不一，所以容易产生音差，我们的先民又在七孔旁开有小孔，来加以校正。这种制作方式，跟今天民族管乐器当中的做法十分相似。

　　近代音乐史学界曾为中国七声音阶最早出现的时间争论不休，甚至还有人认为来自西方异域。贾湖骨笛等考古发现，完全推翻了这类观点。贾湖骨笛以考古实证的方法，证明在距今8000多年前，我们的祖先已经用骨笛吹出了近七声的下徵调乐音，也科学地诠释了中国远古时期音乐文明的活态面貌。

　　当然，贾湖骨笛的发现也将中国音乐文明起源的时间，从距今5000年左右传说中的黄帝时期提前到距今8000多年的新石器时代中期。贾湖骨笛不仅是中国，而且是世界上目前发现的年代最早且可吹奏的管乐器，改写了中国音乐史乃至世界音乐史，让我们见证了史前先民对音乐的感知水平和创造能力。精神文化方面的成就是文明溯源的重要内容，贾湖骨笛的制作和使用，说明在8000多年前的中原，人们的精神生活已经很丰富，为文明的起源和形成奠定了基础。

　　中新社记者：贾湖骨笛与国外发现的骨笛有何异同？

　　马萧林：近些年，在国外也不断发现史前骨质乐器，有些年代比贾湖骨笛还要更早一些。比如1994年，在德国南部一个洞穴中发现的用天鹅腿骨制成的三孔骨质乐器，距今约3.5万年；在斯洛文尼亚西北部一个洞穴中发现一支骨质乐器，距今已有4.5万年；在德国发现的距今约3万年的猛犸象象牙三孔骨质乐器；在法国发现的距今约3万年的鹿骨乐器等。

　　学术界认为，这些国家在考古遗址中发现的带有孔的这种骨质乐器，孔比较少，有的为一孔、两孔、三孔。从音阶上来讲，这些史前骨质乐器只能吹响，不能吹奏，就跟吹哨一样。贾湖骨笛不仅能吹能奏，且可吹奏出七声音阶。而这些国家的骨质乐器，尽管年代较早，但严重残缺，且都是偶然性发现，能否称为骨笛还有争论。

　　相比之下，贾湖骨笛有着完整的发展序列、丰富的共存遗物、规范的制作方式，并且有连续使用与保护痕迹。更重要的是，作为时代最早、保存最完整的管乐器，贾湖骨笛有着较为丰富的音高音色和音阶调式的变化。贾湖遗址出土的40多支骨笛，从形制上看是从简到繁，一脉相承，与遗址遗存的分期和发展顺序相吻合。最早在9000年前，就已经开始制作骨笛了，又经过1000多年的延续发展，从早期的二孔、五孔、六孔骨笛，发展到中期的七孔骨笛，最后演变为晚期的七孔和八孔骨笛，音阶也由四声到五声、六声，直到七声及变化音等多种类型。

　　所以，学术界普遍认为，贾湖骨笛才是真正的比较完备的骨笛，跟我们近现代的这种骨笛很近似，这种完备性、先进性，国外发现的那些“骨笛”是无法相比的。

　　中新社记者：贾湖骨笛背后有着怎样的故事？

　　马萧林：贾湖骨笛用丹顶鹤尺骨制作而成。贾湖遗址考古发现了天鹅、丹顶鹤等飞禽的骨骼。丹顶鹤的尺骨外坚内空，骨质较脆，易碎易断，钻孔和磨锉难度较高，特别是钻孔和校音小孔不易制成，找到合适的骨笛制作人更为不易。

　　从贾湖骨笛音孔旁深浅不同的刻痕可以看出，在设计和制作骨笛过程中，制作者进行了多次修正。同时，通过显微镜观察音孔发现，有钻头转动的螺旋痕迹，在贾湖遗址也考古发现了一些用水晶、燧石等坚硬材料制作的手钻和锥钻。

　　由此可见，无论是材料选择，还是制作工艺，贾湖骨笛必然是经过制作者长期探索、精准计算、不断寻找规律、积累经验，最终制作而成。

　　贾湖骨笛看似只是一支钻了多孔的骨管，但其制作、计算、使用非常复杂。即便在科学技术发展迅速的今天，制作一支合格的骨笛也并非易事。为了让这支8000多年前的贾湖骨笛重获新生，河南博物院派出专门复原古代音乐文化的专业团队，竟耗时十多年。

　　过去10年间，由于鹤骨原料极为难得等原因，均未成功。直到2018年，我们的团队才找到合格的鹤骨标本，并有了相对完善的制作方案。最终，耗时两年完成这支骨笛的复制工作。经测试，这支复制的骨笛尽管略有瑕疵，但音高、音色已经十分接近馆藏的贾湖骨笛了。

　　受访者简介：

　　马萧林，澳大利亚拉筹伯大学(La Trobe University)考古系研究生毕业，哲学博士，研究馆员。曾任河南省文物考古研究所副所长、河南省文物局副局长、河南博物院院长、院学术委员会主任，《中原文物》《河南博物院院刊》主编。美国密歇根大学、哈佛大学访问学者，河南大学兼职教授、博士生导师。兼任国际动物考古学会理事、中国博物馆协会副理事长、河南省博物馆学会会长、河南欧美同学会副会长。第十三届全国政协委员。

　　研究方向为中国新石器时代考古、动物考古及中国文明起源、国家起源研究。主持或参加10多项考古调查和发掘项目，取得多项重大考古发现，建成国内领先的动物考古实验室及现生动物骨骼标本库、数据库。主持或参与国家及省部级科研项目12项，出版著作10多部(含主编、译著)，发表论文70多篇，获得省部级以上学术成果奖励7项。在郑州主持举办3次动物考古国际学术研讨会。荣获新世纪百千万人才工程国家级人选、全国文化名家暨“四个一批”人才、国务院政府特殊津贴专家、河南省优秀专家、中原文化名家领军人才、河南省学术技术带头人、河南省宣传文化系统“四个一批”人才、河南省海外高层次留学人才等荣誉称号。