贵州肖像·历史人物：中国近代教育先驱黄齐生

　　贵州肖像·历史人物：中国近代教育先驱黄齐生

　　黄齐生，著名爱国民主人士，中国近代教育先驱、贵州教育界名宿，教育家，贵阳达德学校校长。名禄祥，又名鲁连，字齐生，号青石，晚年又号石公，早年曾用名倜傥生。生于清光绪五年（1879年），贵州安顺人。祖籍江西抚州，祖辈至他以属迁人贵州之第五代，定居于安顺么铺青苔堡村（今青源村），以务农为主。其父黄福邦，生于道光十一年（1831年），靠贩盐为生。母亲彭氏，勤劳持家，育有二子一女，长子黄禄贞，次子即黄齐生；女黄固贞，为黄齐生胞姐。黄禄贞，号干夫，生于清同治十年（1871年），育有五男三女，其中次子仲博、五子寿骧先后过继给黄齐生为子。黄禄贞为贵州近代实业家，任过贵州军政府实业司司长、铜仁矿务总办等职，开设劝工局，办女子讲习所，建农事试验场，出版《贵州实业杂志》，致力于兴学校、办实业，倡导科学文明。他也是著名画家，主攻山水人物，与姚华、陈师曾、王梦白等相友善，代表作有《安禅制毒龙》《白描五百罗汉像册》《梦溪咏社雅集图卷》等。黄齐生胞姐黄固贞育有一子一女，子即王若飞，生于清光绪二十二年（1896年），小名运笙、荫生，号继仁，曾用名王度、雷音，化名黄敬斋，中国共产党早期领导人，杰出的革命家，曾任八路军副总参谋长、中共中央秘书长等职，是“一百位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。黄齐生于光绪二十四年（1898年）结婚，妻子王守瑜，生于清光绪二年（1876年），与黄齐生育有一儿一女。

　　黄齐生8岁时，随兄黄禄贞受业于外祖父王紫沾（星门）、表兄彭雨生。光绪二十年（1894年）15岁，因家贫辍学，到安顺城内东街小十字“义兴恒”布店当学徒，8年期间，“仍勤勉读书不倦”，阅读过如《民约论》《天演论》《进化论》等西方哲学、政治书籍及康、梁维新派的《时务报》，强学会的书报等等。这一段时期，其兄黄禄贞的好友民族资本家蔡岳（衡武）受维新思潮影响，接纳人才。因黄禄贞关系，觉得黄齐生很有才干，乃聘请黄齐生来他经营的绸布、书业商店“群明社”担任经理。黄齐生到贵阳“群明社”后，致力扩大书店业务，废除旧式学徒制度，组织业余学习，开贵阳商界新风气。光绪二十八年（1902年），黄禄贞、凌秋鹗等有识之士在贵州创办达德书社，即后之达德学校。光绪三十年（1904年），黄齐生辞去“群明社”总经理职务，加人达德学校的办学，既任教员，亦担任过总监、校长等职。时年，黄齐生25岁，是他毕生从事教育的开始。民国2年（1913年），黄齐生出任达德学校校长，月仅12元。民国4年（1915年），黄齐生举荐第一期毕业生聂守微为校长，自任监学。同年5月9日，袁世凯正式承认辱国丧权的“二十一条”，引起了全国人民强烈的反抗运动。黄齐生领导全校师生积极参加贵阳各界游行示威，宣传救国，大书“勿忘五月九日”，刻碑现还竖立于达德校园中。云南蔡锷率先起兵反对袁世凯，宣布云南独立。黄齐生激于义愤，与校长聂守微领衔及凌秋鹗，列名通电响应。12月，省长刘显世派黄齐生为贵州代表赴昆明与蔡锷、唐继尧接洽，达成滇黔联合后，即带领王若飞转赴香港到上海，参加全国讨袁护国活动。民国6年（1917年），黄齐生率贵州私费派遣留学生熊铭青、龙志澄、何玉书东渡日本。同年冬，贵州半官费、自费留学生10余人，大部均由黄齐生率领到达日本。出国留学前夕，黄齐生在上海会见孙中山，畅谈至深夜，认为孙中山“为盖世之伟人”抵达日本，黄齐生为留学生的学习、生活、工作等事致力奔走，自己参观考察留意日本的教育文化设施。民国8年（1919年），“五·四”运动爆发，中国留学生纷纷归国，黄齐生率何玉书、王若飞等30余人也回到贵州。时上海有赴欧洲勤工俭学的组织，黄齐生号召大家前往欧洲，寻找真理。得张菊生、蔡岳资助，黄齐生与贵州留学生到达欧洲，先后在伦敦、巴黎、方敦普鲁开始留学生活。期间，黄齐生结识了中共党人蔡和森、罗迈、徐特立等，交往较密，与徐特立交谊尤深。民国12年（1923年）春，归国回到贵州，仍然协助凌秋鹗管理达德学校。民国15年（1926年），出任遵义省立第三中学校长兼语文教师。次年，由黔北经四川到达上海。民国18年（1929年）初，举家赴南京，与陶知行相识，“一夕长谈，甚相投契”与之办晓庄学校于燕子矶，实验乡村教育。民国20年（1931年）冬，听到王若飞在内蒙古被捕消息，黄齐生随即赶往归绥第一监狱，三次探监不准相见。后获傅作义许可，舅甥才得相会。民国23年（1934年）秋，黄齐生回到上海，受黄炎培聘任中华职业教育社漕河泾农学团总干事。不久，又应友人雷宾南邀请，到广西任国民基础教育研究院实验部主任。次年1月，胞兄黄禄贞病故于镇江，黄齐生奔镇江葬兄，撰写《先兄干夫生活纪要》一文，其中所写到兄弟俩的各种情况，成为贵州辛亥革命前后30年间社会历史的可贵资料。中国工农红军长征经贵州北上抗日，黄齐生利用一切机会，举其所见，宣传红军是爱国爱民的军队。民国26年（1937年）卢沟桥事变后，王若飞出狱回到延安，黄齐生于同年冬，偕夫人及女素昭、外甥李光绳、侄孙黄晓庄及老友蔡岳女蔡之璋等，经历千辛万苦，也来到延安。得到中共中央各位领导人的热情接待，还参观了陕甘宁边区。次年4月，黄齐生偕王夫人、黄晓庄南归。抵贵阳后，热情地向各学校、团体介绍延安情况，宣传中共抗战主张和统一战线政策。民国29年（1940年）后，黄齐生相继在云南、贵州和重庆从事乡村教育，宣传民主团结、抗救国等活动，直至民国34年（1945年）决定第二次赴延安。是年1月31日，黄齐生一行抵达延安，受到延安干部、群众的热烈欢迎，他也极其关心、了解抗战形势和边区政治、经济、教育、文化各方面工作的实施，深入调查研究。

　　民国35年（1946年）2月10日，国民党特务在重庆较场口行凶，打伤爱国民主人士李公朴、郭沫若等，激起全国愤慨，黄齐生代表延安各界赴重庆慰问。4月8日，黄齐生与来重庆出席政治协商会议的中共代表王若飞、秦邦宪，新四军军长叶挺夫妇，中国解放区职工联合会筹备会主任邓发等13人乘飞机返回延安，下午后飞机失踪。直到4月12日才发现飞机坠毁于山西兴县东南之黑茶山，机上人员全部遇难。此次遇难的中共方面人员。史称“四八”烈士，同葬陕西延安清凉山，黄齐生时年67岁。后中共领导人童必武有《悼念黄齐生》诗，其中两句“黔中教育茁新芽，人道先生第一家”，高度赞扬了黄齐生对贵州教育的贡献。陈毅在《哀黄齐生先生》一诗中称赞他：“自愿伴清寒，硬骨傲权贵。黔省办达材，晓庄兴陶会。跄踉走天涯，经年战颠沛。一生为人民，向前耻后退。”郭沫若在《哭齐生》中写到：“我只牢记老师慷慨的词调：“民主如船，民权似水，水涨奚愁船不高？”其诗友，浙江杭州人，曾任陕甘宁边区政府参议，新中国成立后任中央文史馆馆员钱来苏亦写诗赞到颂：“四十余年教育家，甄裁后进达新华。南移绛帐通滇海，北换浦轮暨寒沙。树木树人工一贯，种瓜种豆果无差。先生布播培苗久，万千桃李开放花。”

　　黄齐生从在贵阳达德学校任职任教开始，从事四十年的教育工作，先后在担任过遵义省立三中校长，任教于南京晓庄学校、中华职业教育社、山东邹平乡村建设研究院、河北定县平民教育促进会、广西国民基础教育研究院、云南开蒙垦殖局、重庆歇马场乡村建设育才学院、重庆璧山正则艺术专科学校。作为一个职业教育家，他不仅重视基础教育，也关心、热爱和实践乡村教育、平民教育和职业教育，不断探索先进的教学理念，提倡教育与社会实践相结合，形成了自己的一套教育哲学思想。他提倡生产的技能（富），健康的体魄（强），科学的头脑（真），艺术的兴趣（美），平等博爱的精神（善）之“五的”思想；主张人格教育，一是律已，要具备胆力（冒险、犯难）、识力（识人、识事）、学力（科学、哲学）、才力（能谋、善断）、体力（生理、心理）、爱力（人、爱物）。二是待人，原则是“本之以真，出之以诚，持之以敬，节之以礼。初之以乐”，（这是律已待人之标准）。在达德学校主导发挥“好学近单智，力行近乎仁，知耻近乎勇”的“三近”校训。强调学生要有力”，即“自己的学力，师友的助力，集团的势力”；学校要传习中国文化“仁、智、勇”的传统精神，致力于把学生培养成有学问、有道德、有勇气的新时代人。

　　黄齐生从教之余，积极投身社会救亡活动，探索救国救民之道。辛亥命前，反清风暴业已吹到贵阳，达德学校部分教师学生纷纷参加会党活动，筹划武装暴动。辛亥武昌起义后，11月4日贵州宣布独立，成立军政府，邀请黄齐生出任交通部长，坚辞不受，但当着全校师生剪掉了发辫。民国4年（1915年）5月，领导全校师生参加贵州各界反对中日“二十条”的示威游行，亲书“勿忘五月七日”立于校园。9月，以达德学校名义致电北京筹安会反对袁世凯复辟称帝；后作为贵州代表赴云南，与蔡锷唐继尧接洽准备起兵讨袁事宜，誓言“反对帝制，永护共和”。民国7年8年（1918年、1919年），黄齐生先后拜会过孙中山、康有为，对康的变法图强，孙的废帝制、创共和的主张深为赞同，盛赞孙中山先生为“盖世之伟人”。“七七”事变后，中国全面抗战爆发，黄齐生在贵阳大声疾呼抗日救国，积极促成贵阳各校组织“抗日救国会”。

　　黄齐生在近代的爱国政治运动中，始终站在斗争前列。他在达德学校时，主办贵州最早的教育刊物《达德周刊》，宣传文化教育，关注政治经济，宣扬“民主，平等，自由”思想；鼓励留学；推崇白话文、自然科学；提倡男女平等、婚姻自由；破除封建迷信、革除积习陋规等。他主张妇女解放，清光绪三十一年（1905年），就倡议在达德学校开办女学部：招聘女教师，招收女学生。宣统三年（1911年），达德学校开办女子师范班，开始培训女子小学教师，是为贵州女子教育的开端。同时还倡导“天足”运动，反对女子缠足。黄齐生提倡文化艺术的创新，他身体力行，改良旧剧，编演新剧，是贵州话剧的最早创作者，先后编写了川剧《大埠桥》，话剧《武训兴学》《维新梦》《自治鉴》《亡国恨》《奢香》等，内容涉及抗清、兴学、维新、民族团结、爱国等主题，开创了贵州戏剧教育之新风。这些新剧公演时，观者踊跃，社会反响强烈。

　　黄齐生在延安，被称为“首席民主人士”。他曾经以“一个无党无派主持公道的人”自誉，坚持一不做官，二不参加政党，致力于教育救国。由于在文化教育界有众多朋友，因他与王若飞的舅甥关系，和共产党领导人多有交往，因此抗战时期，黄齐生在重庆，积极联络各界爱国民主人士，宣传共产党的政策主张，宣扬延安精神，呼吁国共两党真诚合作，推进民主、和平、团结进程，共创一个光明的新中国。毛泽东曾经称赞：“黄老是共产党最艰难时候，党外人士同情、爱护党最早的一人。”朱德在黄齐生遇难后的唁电中写到：“贵州老教育家黄齐生先生，也是远在戊戌政变即抱着争取中国民主改革的信念，多年来为此奔走努力不懈，在我党成立至今二十多年中，始终是我们的一个亲密的朋友，此次不幸遇难，同样是民主事业的大损失。”黄齐生于教学之余喜爱写作诗词，其诗风明快，耐人品味。在延安时，成为安怀诗会的活跃分子，经常与林伯渠、谢觉哉、徐特立、董必武、钱太微等诗词唱和，朱德、陈毅等也时有参与，成为当时延安的一大盛事，陈毅称赞黄齐生的诗词“貌似泰戈尔，诗笔苏陆味”。（资料整理自《贵州二百历史名人传》）